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公共基礎知識:“五福臨門”究竟指哪五福?

2020-08-11 11:49:09  來源:中公事業單位考試題庫

【導讀】

中公事業單位為大家帶來公共基礎知識《“五福臨門”究竟指哪五福?》,希望可以幫助各位考生順利備考事業單位考試。

《尚書.洪范》有云:“九、五福:一曰壽,二曰富,三曰康寧,四曰攸好德,五曰考終命。”

“五福”這個名詞,源于《書經·洪范》,現在已是家喻戶曉。幾乎所有人都知道“五福臨門”這個成語,可是很少人知道“五福”所指的究竟是哪五種福。

按現在的成語釋義來解釋,五福所蘊含的詞義應是第一福為“長壽”、第二福為“富貴”、第三福為“康寧”、第四福為“好德”、第五福為“善終”。有人簡稱為壽富康德善。

《洪范》中箕子論幸福,說幸福有五:長壽是命不夭折而且福壽綿長; 富貴是錢財富足而且地位尊貴;康寧是身體健康而且心靈安寧;好德是生性仁善而且寬厚寧靜;善終是臨命終時,沒有遭到橫禍。

五福合起來才能構成幸福美滿的人生,一分開可就不美妙了。比方說,有的人雖然長壽而沒有福氣,有的人長命百歲而貧賤度日,有的人富貴而短命,有的人富貴而健康情況不佳,有的人為貧賤而煩惱,有的人雖然富貴但十分操心,有的人滿足于過貧賤悠閑的生活,有的人貧賤而善終,有的人富貴長命而最后卻遭橫禍不得好死。人生境遇多得不勝枚舉。這些只是,單就五福的變化來說,只有五福全部臨門才是十全十美的,其余的各種情況都是美中不足,是有缺陷的福。五福之中,壽居首位,所謂“五福之中壽為先,并有“五福捧壽之說。

另外在五福當中,最重要的是第四福——“好德”。有著生性仁善、寬厚寧靜的德,這是最好的福相。因為德是福的原因和根本,福是德的結果和表現,以此敦厚純潔的“好德”,隨時布施行善,廣積陰德,才可以培植其它四福使之不斷增長。

那么五福到底是怎么來的呢?讓我們回到當時時來看看!

《尚書.洪范》是后人根據箕子的話寫成。論述了箕子的幸福觀。相傳箕子出走朝鮮時,從朝歌帶走了五千殷民,在朝鮮建起箕子王朝。當他再次返回朝歌時,感慨萬分,觸景生情寫一首麥秀歌,流傳下,來被稱為中國最早文人詩。

周武王滅商后,從獄中救出了箕子,想讓箕子為周所用,箕子不肯。箕子僅為武王陳述治理天下的大法,就是《洪范》,提出“向用五福,威用六極”。

“五福:一曰壽,二曰富,三曰康寧,四曰攸好德,五曰考終命。六極:一曰兇短折,二曰疾,三曰憂,四曰貧,五曰惡,六曰弱”。這就是說,構成人生幸福的要件有五,即長壽、富足、康健平安、愛好美德、善終正寢。成為不幸的因素有六,即不得好死、多病、多憂愁、貧窮、貌狀丑惡、志力懦弱。這就是五福的由來,直到今天人們還在用五福臨門來表達對未來美好的期盼。

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